De Mythe: “Het verzamelen van de gouden appels van de Hesperiden”.
Als we naar de Mythe kijken die de missie van Hercules weergeeft in het Sterrenteken Tweelingen, dan zien we het volgende.
Hercules derde opdracht was om de gouden appels te plukken die aan de heilige boom groeide in een heel ver afgelegen land. De gouden appels der Hesperiden. De roem van deze heerlijke vruchten had verre landen bereikt en alle mensenzonen, die eveneens wisten dat ze zonen van God waren, verlangden ernaar. Hercules zocht zijn Leraar en vroeg om de kortste weg. “Zo niet, mijn zoon”, antwoordde de Leraar, “de weg is lang. Ik zal je alleen twee dingen toevertrouwen en dan moet je bewijzen, dat wat ik zeg waar is. Denk er aan, dat de heilge boom goed bewaakt wordt. Drie schone maagden zorgen voor de boom en beschermen de vruchten goed. Een slang met wel honderd koppen die te subtiel zijn voor je bevattingsvermogen. Kijk goed uit. Het tweede, dat ik je wil zeggen, is, dat je speurtocht je naar een plaats zal brengen, waar vijf grote beproevingen op het Pad je zullen treffen. Elk ervan zal je een ontplooiing van wijsheid, begrip, vaardigheid en een goede kans bieden. Kijk goed uit. Ik vrees, mijn zoon, dat je er niet in slaagt deze punten op het Pad te herkennen. Maar alleen de tijd zal het uitmaken; God helpe je bij je speurtocht”.
Het was de bedoeling dat Hercules door middel van zijn kracht te ontplooien en zonder versagen, teleurstelling of te grote snelheid, ging zoeken. Doorzettingsvermogen was hetgeen nodig was. En na deze belangrijke aanwijzingen van zijn Leraar in ontvangst te hebben genomen ging Hercules op Pad. Hij vernam slechts drie feiten; dat er een tuin was met een boom, waaraan de gouden appels groeiden; dat de boom bewaakt werd door een honderdkoppige slang (reus of draak); dat als hij hem had gevonden, hij daar ook de drie schone maagden zou vinden. Maar waar moest hij zoeken in welke richting? De hele planeet werd afgezocht, hij werd niet beperkt tot een gebied of eiland zoals voorheen. Hij zocht totdat hij tenslotte Nereus (de Hogere Leraar) ontmoette, die bedreven was in alle wijsheid en in alle talen. Hij wordt in sommige klassieken ‘de oude van de zee’ genoemd. Hij was niet slechts wijs, maar heel moeilijk te benaderen, en nam vele vormen aan en weigerde altijd Hercules een direct antwoord te geven. Tenslotte gaf hij een wenk in welke richting de appels gezocht moesten worden en zond hem alleen en enigzins ontmoedigd op weg met slechts een vaag idee van wat hij zou moeten doen en waar hij heen moest gaan. Al wat hij wist was, dat hij naar het zuiden moest gaan, het symbool van het teruggaan in de wereld, als tegengestelde kant van de geest.
Nauwelijks had hij dit gedaan, of hij ontmoette de slang, waarmee hij had te worstelen, (in de mythologie ook bekent als de reus Antaeus). Toen Hercules vocht met de slang, ontdekte hij dat hij hem niet kon overwinnen, totdat hij bemerkte, dat hij zo lang onoverwinnelijk was als hij contact met de aarde had. Zo gauw Hercules hem, de slang Antaeus, hoog optilde in de lucht, werd hij helemaal slap en was niet in staat hem te overweldigen. Nadat de slang, die hem in de weg stond, was overwonnen, ging Hercules verder op zijn speurtocht. Zijn volgende ontmoeting was weer met begoocheling maar in een andere vorm. Busiris was een zoon van Poseidon, de god der wateren, maar zijn moeder was slechts een sterveling. Busiris gaf voor een groot leraar te zijn. Hij sprak gemakkelijk en boeide door wat hij zei. Hij bracht Hercules ertoe te geloven dat hij hem de weg kon wijzen, dat hij hem tot het licht kon brengen en dat hij de bewaker van de waarheid was. Hercules werd volkomen bedrogen. Hij aanvaarde Busiris als zijn Leraar en gids en gaf zijn eigen wil en wilskracht op.
Toen Busiris Hercules tenslotte helemaal in zijn macht had, bond hij hem op het offeraltaar vast en dwong hem Nereus (de Hogere Leraar) te vergeten. Juist daar herinnerde Hercules de woorden van Nereus van lang geleden: “De waarheid ligt binnen in jezelf. Er is een hogere kracht en macht en wijsheid in jezelf. Keer naar binnen en roep daar de kracht op, die de kracht is, die de erfenis is van alle mensenzonen, die de zonen van God zijn’. De mythe verteld dat Hercules zich uiteindelijk bevrijdde en zijn speurtocht hervatte en Busiris op het zelfde altaar vastbond, waarop hij gelegen had. Weer ontmoeten wij ontmoediging, vertraging, mislukking en bedrog, die dit deel van de proef kenmerken.
Nog steeds zoekend, vond hij Prometheus vastgebonden aan een rots met de gieren, die van zijn lever pikten. De aanblik van dit lijden was meer, dan Hercules kon verdragen en ondanks dat hij zich bewust was van dat hij al veel tijd verloren had., schortte hij zijn tocht op om Prometheus te bevrijden, waartoe hij in staat werd gesteld de gieren te verdrijven. Hij verzorgde de zieke, tot hij van zijn wonden was hersteld. Toen ging hij opnieuw met veel vertraging, weer op weg.
De Leraar, die van verre toezag, sprak tot zijn leerling deze duidelijke woorden, de eerste woorden, die tot hem werden gesproken, sinds hij zijn speurtocht had aangevangen: “De vierde fase op de weg naar de heilge boom is voorbij. Er was geen vertraging. De regel op de verkozen Weg, die alle succes bespoedigt, luidt: “Leer dienen”.
Dan komen we tot het kernpunt van het werk en tot hetgeen de werkelijke proef vormde. Hercules vindt Atlas, die de last der wereld op zijn schouders draagt en die wankelt onder het gewicht van de taak, dat hij op zich had genomen. Hercules is zo begaan met het lijden van Atlas, veroorzaakt door het dragen van het gewicht der wereld, dat hij zijn speurtocht naar de gouden appel opgeeft. Hij vergeet wat hij zich had voorgenomen om te doen en neemt de last van de schouders van Atlas af en draagt hem zelf. Men vertelt daarna aan het einde van de geschiedenis dat Atlas, nu bevrijd van de last, naar de tuin der Hesperiden gaat, de gouden appels, zonder enige moeite of hinder van de honderdkoppige slang te ondervinden, plukt met de enthousiaste hulp van de drie schone maagden en de appels naar Hercules brengt, die ook bevrijdt wordt. Ondanks alle obstakels en hindernissen, en de mislukkingen en de tijd, die nodig was voor hij de wijsheid verkreeg, krijgt Hercules de gouden appels.
Er wordt zelfs door de Tibetaan aangegeven in zijn verhaal over de mythe: “De drie zusters hadden nog meer gouden appels en ook deze drukten zij hem in de handen en Aegle, die schone maagd, die de glorie is van de ondergaande zon, zie, terwijl zij een appel in zijn hand legde: ‘De weg naar ons is steeds gekenmerkt door dienst. Daden van liefde zijn bakens langs de Weg’. Daarna gaf Eyrheia, die de wacht houdt bij de poort, die allen moeten passeren, voordat zij alleen voor de grote Voorzittende verschijnen hem een appel en daarop stond in lichtende letters geschreven, het gulden woord Dienst. ’Onthoud dit,’zei zij, ‘en vergeet het niet.’Tenslotte kwam Hersperis, het wonder van de avondster, en zei tot hem met heldere liefdevolle stem: ‘Ga voort en dien en betreed het pad, van nu af aan voor altijd het pad van alle werelddienaren.’
‘Dan geef ik deze appels terug voor degenen, die na mij komen,”zei Hercules en keerde weer vanwaar hij gekomen was.”
Het was geen gemakkelijke opdracht geweest. Wij kunnen daar veel van leren. Dit derde werk is actief werk op het stoffelijke gebied. De werkelijke beproeving van de oprechtheid van de aspirant schuilt in het succes op het stoffelijk vlak en het verzamelen van de gouden nappels van wijsheid. De vormen van psychische verschijnselen zijn ongelooflijk groot in deze tijd. De slang kan de vorm van de meer gewone verschijnselen aannemen, en de aspirant raakt geïnteresseerd in automatisch schrijven of hij leert te zitten luisteren naar ‘stemmen’, of wordt astraal helderziend of helderhorend en verhoogt de verwarring op het fysieke vlak en zijn omgeving en valt zo in de valstrikken en valkuilen van het astrale. Hij wordt ‘negatief’(passief) omdat hij de hele tijd probeert datgene te horen en te zien, dat niet fysiek is. Dat is de slang waarmee dan geworsteld moet worden, totdat het overwonnen is. Dezelfde slang die slechts in de ‘lucht’ (het denkvermogen, gezond verstand, de rede), kon worden overwonnen.
Hercules droeg op het laatst de grote last van Atlas en leerde wat de betekenis was van ware dienstbetoon. Wanneer wij door onze eigen streven leren dienen en kanalen te zijn voor geestelijke kracht, dan zullen wij Nereus (De Ziel of Hogere Zelf) meer van dichtbij leren kennen en dan zal bijna onvermijdelijk onze kennis van het werk, dat de Groten moeten verrichten, zo werkelijk voor ons zijn dat wij ook allen zullen proberen die lasten, die Zij dragen, te verlichten.
Alles wat op het stoffelijk vlak plaatsvindt, is voorheen in de wereld van geestelijke inspanning al begonnen, dit is iets wat we vaak vergeten. We kijken dan gevolgen en beschouwen ze als oorzaken. Op het stoffelijk gebied wordt kennis vergaard en kan hier ook in wijsheid worden omgezet. Zonder begrip voor de toepassing van kennis komen we niet verder. Daarom wordt Hercules, en wij ook, geconfronteerd met deze dualiteit waarop in Tweelingen(Gemini) de nadruk op wordt gelegd. De twee polen Ziel en lichaam dienen tot elkaar gebracht te worden en één gemaakt te worden.
Veel van de Tweelingen (Gemini) staat in het teken van opvoeding. En het uiteindelijke doel van opvoeding is het verweven van kennis, teneinde de hogere openbaring te ontvangen. De on- intelligente kan ze ontvangen, maar niet interpreteren.”
“Mercurius de exoterische planeet van Tweelingen (Gemini) betekent in de uiterlijke wereld: scholen, colleges en alle plaatsen waar onderwezen en geleerd wordt. In bewustzijn betekent hij: gedachten, begrip, rede, intelligentie, intellect… ” aldus Alan Leo (Astrologie). Dat is waarom er in deze tijd zoveel Leraren zullen opstaan. Tweelingen geeft in de tweede plaats de betrekking van de een met de ander weer, dualiteit. Hij beheerst de taal, het contact of inter-communicatie en handel. Het leidt veel veranderingen in: nieuwe ideeën overspoelen de wereld, nieuwe impulsen zijn te voelen, nieuwe benaderingswijzen tot de geestelijke wereld treden naar voren, vele leraren zullen overal opstaan om het ras te helpen naar een meer geestelijke bewustzijn. Veel vernieuwingen vinden plaats onder dit teken. Met de nodige oplettendheid kunnen we dit allemaal leren herkennen.
Het polaire (tegengestelde) teken van Tweelingen (Gemini), waarmee éénwording moet worden gemaakt, is de Boogschutter (Sagittarius).
Eigenschap van Tweelingen (Gemini): Dualiteit, Liefde-Wijsheid, Fluïdisch. Beheersing van elk
paar tegendelen.
Eigenschap van Boogschutter (Sagittarius): Doelgerichtheid, voorbereiding voor inwijding.
Sleutelwoord van Tweelingen (Gemini):
- vanuit het standpunt van de massa: “Laat de onstabiliteit zijn werk doen’”.
- vanuit het standpunt van de discipel:
“Ik herken mijn andere zelf en bij het afnemen van dat zelf groei en gloei ik”.
----------------------------------
